Одним из самых авторитетных гостей Одесского международного литературного фестиваля стал писатель Вячеслав Пьецух.
|
echo $sape->return_links(1); ?> |
|
Лауреат различных премий (в том числе прошлогоднего «Триумфа»), автор «Новой московской философии», «Роммата», «Государственного дитяти» и многих других произведений, открывая которые, с первой строчки видишь мастера старой школы.
То есть настоящего русского писателя.
Пообщаться с таким человеком — всегда удача, о чем бы ни зашла речь: о деревне, где уже давно Вячеслав Алексеевич проживает, удалившись от городской суеты, о роли писателя в современном обществе и о литературе вообще, которую мы если и не потеряли, то постепенно теряем.
— Как изменилась русская литература за то время, пока вы занимаетесь ее созданием?
— Трудный вопрос.
И не скажешь, что она обеднела, и не скажешь, что процветает.
Есть ряд писателей моего поколения, чуть помладше, вот, например, Дмитрий Быков, которых я причисляю к писателям, безусловно, порядочным — я имею в виду владение ремеслом, а не то, сколько девушек у них было.
|
|
echo $sape->return_links(1); ?> |
За нашей спиной я особого натиска не чувствую.
Наши предшественники, так называемые 40-летние (было такое поколение сравнительно молодых литераторов, которые так себя именовали), так вот они чувствовали наш натиск.
Мы, по-моему, нет.
Но это следствие общекультурной обстановки в стране, которая является весьма неблагоприятной.
— Как известно, сейчас читают немного, точнее, мало, при этом даже люди читающие часто от современной литературы отворачиваются, благо к их услугам огромные запасы классики, тем более в век Интернета, как никогда доступной.
Это несправедливо по отношению к современному писателю, которому не так легко обратить на себя внимание?
— Нет, читатель — это высший судья на самом деле.
И в том, что наши тиражи сейчас очень низки, не скажу, что мы виноваты, а просто читателя осталось мало.
Он вымер.
Сейчас читатель — это 60—70-летний человек.
А два поколения, которые идут за нами, они не читают.
Не хочется удаляться в какие-то чрезвычайности и говорить, почему они не читают, но такова реальность, и ничего не поделаешь.
Они не читают, и никто, в общем-то, нас не знает.
То, что не каждый культурный человек знает мое скромное имя, — это сейчас вполне нормально, а каких-то сто лет назад было бы дико, да и просто не было такого грамотного человека, который не слышал бы, допустим, о Толстом или Чехове.
|
echo $sape->return_links(1); ?> |
|
Хороших людей больше не делают.
Моя жена, конечно, не Клара Цеткин, но как-то убила меня одной формулировкой.
Мы ехали, а у нас езда в России страшная, и кто-то так безобразно себя вел на дороге, причем сразу несколько машин, что я, редко употребляющий ненормативную лексику, изматерился весь.
А моя Ирочка говорит: «Ну что ты переживаешь, мы же последние люди...
Людей больше не будет».
Поэтому постановка вопроса такая — мы последние люди.
Ну не читают и не читают.
Это же стихия, которая ничему не подчиняется, никак не анализируется, вот наступила такая эпоха людей, не знающих элементарных понятий, на которых держится всякая человечность и гуманизм.
Ничего с этим не сделаешь, слава Богу, что мы жизнь-то прожили, и жизнь прекрасную.
Другой скажет, что при большевизме.
Да, при большевизме...
частью.
— Чем дальше, тем больше открывается положительных черт.
— Да при большевизме были люди, были отношения, домашние философы, дискуссии до утра, все это было.
— Отличные условия для творческой работы...
— Да.
А сейчас...
черт его знает.
Что-то случилось с нацией, да не с нацией, с человечеством.
Везде примерно одно и то же.
Резкое падение культуры во всем мире.
Может быть, сработает какая-то цикличность и все вернется на круги своя, как после падения Древнего Рима и дикости Средневековья последовало Возрождение.
— 1000 лет ждать придется...
— Ну, подождем...
Если они друг друга не вырежут, подождем.
Ничего страшного.
— Есть ли какой-то диссонанс в том, что читающих людей стало меньше, а пишущих, с учетом выкладывающих свои труды в интернете, кажется, даже больше?
— Вы знаете, это феномен.
Профессия писателя исчезла, ее больше нет.
Профессия — это то, за что платят деньги.
Сейчас за нее вообще не платят.
И тем не менее может быть, у нас, у русских, в крови эта тяга к самовыражению, к художественному творчеству.
Раз в год я веду семинар на Всероссийском съезде молодых писателей, приезжает масса пишущих мальчишек и девчонок, я не могу на них надивиться.
Это же вам не даст ни копейки.
Кругом все зарабатывают и грабят, чего вы пишете? Понять не могу.
А они и сами понять не могут, пишут и все.
Это с одной стороны, а соотношение читающих и пишущих для меня терра инкогнита, я эту статистику себе совершенно не представляю.
— Современный писатель, чтобы быть известным, должен вести телепередачу или хотя бы постоянно в ней участвовать, проводить спектакли, сниматься в кино, посещать светские рауты.
Вы никогда не были «распиаренным» писателем — вам это не нужно, неинтересно?
— Никогда не был.
И тиражи у меня очень низкие.
Но вот какая штука.
Я живу полгода в деревне, в Тверской губернии.
И когда у нашего колхоза, который называется «Сознательный», кавказцы стали отбирать землю, мужики не нашли ничего лучшего, чем обратиться к последней русской инстанции, к писателю: «Дядя Слава, помоги!» Не к прокурору, а ко мне пришла делегация.
— Помогли?
— Сняли губернатора быстренько.
— Кавказцы больше землю не отбирают?
— Ну, там будут суды, при старом губернаторе они были невозможны.
Будут возвращать землю обратно.
— Как вообще поживает русская деревня?
— Очень трудно сказать что-то определенное.
Одна область резко отличается от другой.
У нас мужики не погибают.
В колхозе население около 500 душ, работают 50 человек, чем остальные перебиваются — тайна, покрытая мраком.
Но они с утра до вечера пьют.
Сидят на бревнах — собирались церковь устанавливать, так и не построили, а бревна лежат — и пьют.
Где они берут деньги на выпивку? Понять нельзя.
Колхоз живет.
Полторы тысячи поголовья скота — это огромное богатство.
Председатель Наденька, моя подруженька, — женщина-паровоз, которая сметет кого хочешь на своем пути.
И вот 50 мужиков, настоящих работяг, — это есть русский народ.
Народ!
— 10 процентов.
— Ну да.
А остальные пьют.
— Не совершают набеги на дачи, как в ваших деревенских рассказах?
— Совершают, но, слава тебе Господи, не регулярно, время от времени.
И потом ладно, это святое дело, делиться надо.
— Значение писателей в обществе по сравнению даже с прошлым веком упало.
Кто занял их место — телешоумены или никто?
— Значение писателей и сейчас огромно, когда до русской литературы никому дела нет.
Оно все равно огромно, ибо русский писатель — это тот инструмент, который способствует превращению человека по форме в человека по существу.
Нет большей силы, чем литература, которая делает человека, как ни крути.
Мы все-таки рождаемся зверьками.
Никакой родитель, никакое воспитание не сделают из тебя человека так надежно, как это сделает литература, особенно если с детства пристраститься.
Это мало кто понимает, но вне зависимости от понимания с внешней стороны это остается истиной в последней инстанции.
Если все будет продолжаться, как сейчас, то это просто станет национальной трагедией.
А если нет, то дай тебе Господь волю, чтобы все было хорошо.
Литература — это огромная сила делания человека.